Ngày xưa bậc Thánh nhân làm ra Kinh Dịch, ngẩng lên có thể xem Thiên Văn, cúi xuống có thể xét Địa Lý.

Từ đời nhà Tần, nhà Hán tới nay, không thiếu những người tinh rành về Địa Lý như Quách Cảnh Thuần đời Tấn, Dương Quân Tùng đời Đường, thông hiểu thấu đáo lẽ huyền diệu của Địa Lý, hiếm có trên đời.

Gần đây đa số các nhà nho không nghiên cứu về Địa Lý, thường chôn hài cốt của thân nhân vào nơi không Long, không Huyệt, Thủy tán, Sa phi, khiến cho nước ngấm, kiến mối phá hoại, làm cho tuyệt tự hậu nhân, thật là đáng thương!

Tóm lại, về Địa Lý chỉ có Loan Đầu và Thiên Tinh mà thôi! Loan Đầu tức là Hình Thể, Thiên Tinh tức là Lý Khí. Hai yếu tố quan trọng như nhau. Hình Thể ở trong Trời Đất, khiến cho người ta có thể nhìn ngang, nhìn dọc, trông xa, trông gần; người tinh mắt có thể quan sát dễ dàng.

Còn về Lý Khí thì chắc chắn phải nghiên cứu La Kinh, tìm hiểu sâu xa về Nhị Khí, Ngũ hành, mặc khai được những huyền bí của Hà Đồ, Lạc Thư. Rộng ra thì có 36 tầng, hẹp lại thì có 15 tầng, rất quảng đại, rất tinh vi.

Nếu không có người chỉ dẫn, giảng dạy, thì không có thể căn cứ vào đâu để ý thức được sự huyền diệu.

Có người nói rằng: Hình Thể không đẹp, dầu Lý Khí có hợp cục cũng không dùng được! Lời đó cũng đúng. Nhưng Hình Thể tốt, mà Lý Khí không hợp, thì đất tốt nhưng cách táng xấu cũng không phát phúc được. Phương chi đại địa rất ít, không phải người có đại đức thì không thể được. Còn những núi đồi tầm thường, thì dẫu có Lý Khí không hợp lắm, mà muốn cho con cháu nối truyền, no cơm, lành áo, bình an, cũng phải dùng La Kinh để tìm Địa Lý cho khỏi phạm sát thì mới được. Vì vậy người làm Địa Lý phải tận tâm phân tích tỉ mỉ để tìm tốt, tránh xấu.

Giáo trình phong thủy Âm trạch của trung tâm “Phong thủy thực hành” sẽ giúp các bạn có cái nhìn chi tiết nhất và đầy đủ nhất cả về hình thế lẫn lý khí của bộ môn phong thủy âm trạch mộ phần này, giúp các bạn có thể tìm cho gia đình mình một cuộc đất tốt tránh được cát sát khí và đón được nhiều sinh khí nhất để cho gia đình, dòng họ, đời đời hưng vượng.

Tác giả
PTS.Uông Sỹ Cần

MỤC LỤC

Số trang bên dưới được giữ theo mục lục bản gốc, không phải số trang của website. Những bài chưa có toàn văn trong nội dung bạn gửi được ghi là mục lục, không tạo nội dung suy đoán.

Phần 1: SỬ DỤNG LA KINH TAM HỢP ĐỂ ĐO TỌA – HƯỚNG MỘ

Phần 2: PHONG THỦY ÂM TRẠCH – TANG SỰ – MỘ PHẦN

Phần 3: XEM NGÀY TỐT XẤU

NỘI DUNG BÀI 16 – BÀI LONG QUYẾT KHẨU QUYẾT

GIÁO TRÌNH PHONG THỦY ÂM TRẠCH · BÀI 16

Bài 16 – Bài Long Quyết Khẩu Quyết

I. BÀI LONG THUỶ KHẨU

Bài long lấy thủy khẩu làm hướng để khởi, đối diện là lai long. Thủy khẩu nếu ở tại nơi sông nước thì dễ xác định. Nếu ở nơi thành thị thì thủy khẩu chính là: Nơi ngã ba, ngã tư đường gần nhất; là nơi tiếp giáp giữa đường lớn và đường nhỏ (nếu ở trong đường nhỏ) … Như vậy hướng nhà và thủy khẩu có thể là một hoặc khác nhau. Để hiểu được những vấn đề này thì chúng ta cùng nhau đi tìm hiểu các ý sau:

1. Bài long là gì ?

“Bài Long” là cách bài trí sắp xếp, định vị; long; long mạch

Nghĩa là định vị và xác lập hướng đi – dừng – chuyển của long mạch tại khu vực định an huyệt.

Khi long mạch chạy đến nơi (gọi là “lai long”), người làm phong thủy phải bài (sắp xếp, định lại) xem long này có tụ được huyệt hay không.

Việc “bài long” là chọn huyệt vị theo thế long, tránh nơi long bị gãy, bị sát, bị thủy phá.

Để bài long thì chúng ta phải:

• Căn cứ vào lai long (long từ phương nào tới).
• Xem hình thế sơn thủy (núi, gò, đường, nhà, sông, ao…).
• Xét thủy khẩu (nơi thủy vào – ra) để định hướng huyệt và phân âm dương.

2. Thủy là gì trong bài long?

Trong phong thủy, “thủy” tượng trưng cho khí động, là thứ hiển lộ long mạch ra ngoài.

Nếu long là “huyết mạch âm”, thì thủy chính là “hơi thở dương”.

“Long tàng phong, đắc thủy tức sinh” nghĩa là long phải ẩn, thủy phải hiện.

Long mạch đi trong đất, còn thủy chảy ngoài mặt nơi nào long gặp thủy, nơi đó khí tụ.

Vì vậy trong bài long thì việc xem thủy trước khi định huyệt là tối quan trọng.

3. Khẩu là gì?

“Khẩu” tức là miệng thủy, chỗ thủy vào ra, hay chỗ thủy giao nhau.

Trong vùng núi là nơi suối nhập, xuất.

Trong đồng bằng là ngã ba, ngã tư đường, chỗ cống, mương, kênh nối.

Ở đô thị, thủy khẩu có thể là giao điểm đường chính phụ, đầu hẻm, vòng xoay, cống nước, ngã ba đường xe.

4. Ý nghĩa của bài long thủy khẩu

Là dựa vào thủy khẩu để định long mạch và hướng huyệt. Lấy thủy làm chủ, long làm thể, nơi khí hội tụ giữa long và thủy chính là huyệt pháp.

Cụ thể:

• Xác định thủy khẩu (nơi nước ra – vào, hoặc nơi giao đường).
• Đối thủy khẩu lấy hướng
• Nếu thủy khẩu ở phía trước, đó là thủy lai (thủy đến).
• Nếu ở phía sau hoặc bên hông, đó là thủy khứ (thủy đi).

Từ hướng thủy khẩu đối lại mà khởi long:

Phong thủy gọi là “đối thủy khởi long” hay “thủy khẩu định huyệt”.

Quan sát thủy pháp (vòng, nhập, xuất,…) để định âm dương và phân sinh khắc.

II. BÀI LONG QUYẾT KHẨU QUYẾT

Long đối sơn sơn khởi phá quân, phá quân thuận nghịch lưỡng đầu phân.Hữu liêm phá vũ tham lang vị, điệp điệp ai gia phá tả văn.Phá cự lộc tồn tinh thập nhị, thất hung ngũ cát định càn khôn.Chi kiêm can xuất chân long quý, tu tòng nhập thủ nhận kì chân.

* Dưới đây sẽ giải thích từng câu:

“Long đối sơn sơn khởi phá quân, phá quân thuận nghịch lưỡng đầu phân”

Long đối sơn: Lấy phương đối diện với Lai Long (tức phương sơn đối với hướng Lai Long).

Sơn khởi Phá Quân: Tại phương đó khởi sao Phá Quân làm điểm ban đầu.

Thuận nghịch lưỡng đầu phân: Từ Phá Quân sẽ an sao theo chiều thuận hoặc nghịch, tùy âm dương của Lai Long.

Quy tắc:

• Lai long Dương → an thuận 12 sao (Phá – Vũ – Liêm – Cự – Lộc – Văn – …)
• Lai long Âm → an nghịch 12 sao

⟹ Đây là cách khởi đầu hệ thống 12 tinh theo long pháp cổ

“Hữu liêm phá vũ tham lang vị, điệp điệp ai gia phá tả văn; Phá cự lộc tồn tinh thập nhị, thất hung ngũ cát định càn khôn.”

Câu này mô tả vị trí các sao trong chuỗi 12 tinh:

Hữu Liêm – Phá – Vũ – Tham Lang vị: Sau Phá Quân là Vũ Khúc, Liêm Trinh, Tham Lang… tùy chiều an.

Điệp điệp ai gia phá tả văn: Hai bên của long đều có các vị trí liên tiếp của sao Phá – Văn – Tham – Vũ…

Ý nghĩa thực hành:

Khi đã khởi được sao đầu (Phá Quân), thì toàn bộ vị trí 12 sao trên long – hai bên tả hữu sẽ xếp theo thứ tự đã định.

⟹ Đây là cách để người làm địa lý “nhìn hình mà biết tinh”.

Thuận phi hay nghịch phi thì 9 tinh cũng được xếp theo thứ tự sau:

1 Phá Quân, 2 Hữu Bật, 3 Liêm Trinh, 4 Phá Quân, 5 Vũ Khúc, 6 Tham Lang, 7 Phá Quân, 8 Tả Phụ, 9 Văn Khúc, 10 Phá Quân, 11 Cự Môn, 12 Lộc Tồn

“Phá cự lộc tồn tinh thập nhị, thất hung ngũ cát định càn khôn.”

Phá – Cự – Lộc – Tồn – tinh thập nhị: 12 tinh gồm

1 Phá Quân; 2 Vũ Khúc; 3 Liêm Trinh; 4 Tham Lang; 5 Cự Môn; 6 Lộc Tồn; 7 Văn Khúc; 8 Văn Xương; 9 Tả Phụ; 10 Hữu Bật; 11 Tử Vi; 12 Thiên Phủ

Thất hung ngũ cát: 5 Sao cát

1. Lộc Tồn – Đại Cát

Chủ phú, tiền tài bền vững

Mạch long thịnh, âm trạch phát nhanh và bền

Con cháu giữ của, ít hao tổn

2. Văn Khúc – Cát

Chủ văn chương, trí tuệ, học hành

Con cháu thông minh, thi cử đậu đạt

Tốt cho người có nghề văn phòng, nghiên cứu

3. Văn Xương – Cát

Chủ khoa bảng, danh tiếng, quý hiển

Gia tộc sinh ra người viết, người làm quan

4. Tả Phụ – Cát

Chủ trợ lực, quý nhân phù trợ

Long nhập Tả Phụ → con cháu dễ gặp quý nhân, dễ thành công

5. Hữu Bật – Cát

Cát tinh phụ tá

Tốt cho đường công danh, giúp ổn định sự nghiệp

Tóm gọn: 5 cát tinh là Lộc – Khúc – Xương – Tả – Hữu.

+ Còn 7 sao hung

1. Phá Quân – Đại Hung

Chủ phá bại, tuyệt khí, loạn đinh

Nếu long nhập Phá Quân → huyệt xấu, tổn tài – tổn nhân

2. Vũ Khúc – Hung

Chủ hao tài, sát khí, khắc khẩu

Long nhập Vũ khúc → dễ kiện tụng, tai nạn kiếm đao

3. Liêm Trinh – Hung

Chủ hình thương, tù ngục, tai họa lặt vặt

Thường gây bệnh tật, thương tích

4. Tham Lang – Hung

Chủ đào hoa, tửu sắc, thị phi

Dễ gây phá gia, đam mê xấu

5. Cự Môn – Hung

Chủ khẩu thiệt, thị phi, kiện cáo

Dễ sinh kiện tụng, mất hòa khí gia đình

6. Tử Vi – Hung

Trong 12 tinh của Long pháp → Tử Vi khác với Tử Vi trong Tử Vi Đẩu Số

Ở đây Tử Vi = “hung chủ về cô đơn – khắc đinh – sát huyệt”

7. Thiên Phủ – Hung

Chủ tán khí, suy bại

Không phải Thiên Phủ cát tinh của tử vi số

Trong long pháp nó là một sao suy – thoái – tán long

Tóm gọn: 7 hung tinh là Phá – Vũ – Liêm – Tham – Cự – Tử – Phủ.

Dùng để luận tốt xấu của huyệt, của long, của hướng.

⟹ Nếu long rơi vào vị trí cát tinh → Long quý, kết phát.

⟹ Nếu long rơi vào hung tinh → Thoái, đoạn, phá, tuyệt.

“Chi kiêm can xuất chân long quý, tu tòng nhập thủ nhận kì chân.”

Chi kiêm Can: Chi của Sơn/Hướng hoặc Long có “kiêm Can” (ví dụ Dần kiêm Giáp, Thân kiêm Canh…)

Xuất chân long quý: Long có kiêm độ đúng, phối hợp với Can vị → Long chân, long quý.

Tu tòng nhập thủ nhận kì chân: Khi vào huyệt phải theo đúng nhập thủ của chân long, xem rõ vị trí sao rơi vào đâu, từ đó mới nhận ra “chân huyệt”.

Ý chính:

⟹ Muốn biết huyệt thật – long thật, phải xem nhập thủ và vị trí tinh (12 tinh an từ Phá Quân).

⟹ Chỉ khi long nhập đúng vị cát thì mới có chân huyệt.

* Tóm lại:

• Xác định Lai Long
• Lấy phương đối diện để khởi Phá Quân
• Dựa vào âm dương lai long → an thuận hoặc nghịch 12 tinh
• Xem Long – Sa – Thủy rơi vào vị trí cát hay hung
• Xét kiêm độ Chi Can để nhận ra chân long
• Cuối cùng xác định huyệt vị theo “Chân nhập thủ”

Bài quyết này là nền tảng của Long Pháp – Tinh Pháp trong phong thủy âm trạch, đặc biệt trong Loan Đầu kết hợp Lý Khí.